小编：中国新闻局，现代新闻局，5月1日，标题：定义中国国家为何崇拜“中国第一龙”的龙 - 与Fuxin Chahai Ruins博物馆和研究主任采访
中国新闻局，现代，5月1日，标题：中国民族为何崇拜“中国第一龙”的龙的解释
- 与Fuxin Chahai废墟博物馆的主任和研究李金扬的独家访谈
Meng Lingzhuo有一套
龙是中国国家的古代图腾，也是中国文化的象征之一。从龙的记录到“ Shan Hai Jing”和“变化书”到“。
“中国龙号”的特征是什么？中国人为什么崇拜龙？龙文化如何解释中国文明的内涵？ Fuxin Chahai废墟博物馆的董事和研究图书馆Li Jingyan最近接受了中国新闻服务“东方和西方问题”的独家采访。
面试成绩单摘要现在如下：
中国新闻服务记者：1994年，大约8000年前的Chahai网站挖出了龙形的遗物。它的形式是什么？为什么说龙形的一堆没有从Chahai地点开放的石头是“中国的第一条龙”？
李金扬（Li Jingyan）：在龙中对中国人民的崇拜具有悠久的历史和深刻的影响力。 Chahai遗址是中国新石器时代文化的代表。碳测量了14年前。该地点是完全保存和丰富的文化含义。它有龙崇拜和嘴唇的原始残余物。
1994年，在第七次考古发掘期间，在查伊（Chahai）的遗址发现了一个龙形遗体。龙形的石头属于龙形。它位于废墟中“中央公墓”的北部。伊昂（Iyon）时期，查伊（Chahai）人民手动将其放置在当地大小，甚至是红棕色的天然石头。石头尺寸在8到12厘米之间。龙形桩的总长度为19.7米，头宽约3.8米，厚约0.12米。颈部宽约2.85米，厚度为0.38米；博士Agon的身体宽约2.2米，厚0.16米。龙头，龙脖子，龙体，龙秤，龙尾，龙爪等。
龙的前部更宽，石头更厚。身体前部下方的岩石像脚和云一样堆叠。从头部和身体到尾巴，石头逐渐变薄，较少，尾巴更松动和较小。通常，头部面对西南南，头部抬起并张开嘴，红棕色的岩石就像龙鳞。身体是弯曲的，它逐渐变得更薄，向上向上尾巴，向北坐着并摇摆，坐着，坐着，给人们一种巨大的龙在天空中飞来的姿势。龙的形象是现实的，而且还活着。这是C中新石器时代的新石器时代的第一个也是最大的图像直到今天。它可以称为“中国第一龙”。
1994年的龙形堆发掘的地点。面试官提供的照片
中国的新闻服务记者：根据考古发掘，龙岩的形状位于查伊损害的中央坟墓上方。两者之间的关系是什么？这样的位置组织的意思是什么？在南部，在该地点的“中央公墓”中，它毗邻10个坟墓和2种牺牲，在北侧，它与46号最大的房间46相邻，chahai损坏了。尚未向家庭遗址开放120多块石头，翡翠和锅，其中一些是仪式车的本质。综合分析，一堆龙形可能是海洋定居点的重要牺牲。
可以扣除龙形的堆当时，岩石被用作与天空，大地，人和神与神灵和领导人交谈的工具。他们被用来寻找雨水，繁殖，为祝福祈祷并避免不幸。它们表现出了低生产力和原始思维的祖先，以及维持chahai部落的精神纽带，并成为部落等级差异之后具有很高地位，等级和权力地位的少数派，以及独家优势权利的象征。查伊文化的龙图腾是这段时间内文明进化的产物。
龙形的岩石。面试官提供的图片
中国中国服务记者：查伊网站形成了哪些文化形状？
李金扬（Li Jingyan）：1990年，在查伊（Chahai）遗址的发掘期间，第23室中错过了两块像龙这样的陶器。一个是悬停的龙身体，有直的身体和卷曲的尾巴，例如飞行形状。另一个是COILED尾巴，带有盘绕的尾巴，例如盘绕线圈。这两部作品的本质都是中国龙的古代形象的本质。
1993年，一个带有蛇的锅也挖到了39室的遗址，这是一个倾斜的锅。尽管粘土锅被损坏，但罐子底部的两侧的图案非常完整，并且可以放松地将其发射到锅中。另一方面，一条蛇握住蟾蜍的腿。蟾蜍的背面是拱形的，其背面装饰有巢穴图案，代表蟾蜍皮肤上的颠簸。它似乎正在跳跃和奔跑，就像生活一样，蟾蜍在另一行上也是宝石。蛇是小龙。这个陶罐装饰有蟾蜍和蛇的浮雕模式，目前是中国新石器时代的考古学第一次发现它。
带有斜锅胃的蛇脚趾。中国服务记者提供的图片波特：除了龙形文化关系外，在查伊损害的遗迹中，我们还看到蛇形图案刻有物体。您如何看待查伊文化中龙与蛇之间的崇拜之间的关系？为什么祖先崇拜他们？
李金扬（Li Jingyan：似乎告诉人们，龙的含义改变了蛇的身体为主体。龙是代表男人的大蛇，是部落的象征，并以部落和整个部落的精神逐渐出现。一条小龙是一条蛇，代表一个女人。
崇拜是查伊文化的特征之一。经过多年的积累后，它是在农业经济发展后的多年积累后成立的当时，开发了原始信念。
查伊文化属于新石器时代。由于农业和手工艺品的进一步发展，男性逐渐主导着主要生产部门，例如农业，动物婚姻和手工艺品。对查伊文化的崇拜也反映了社会在此期间从母系向父权制的过渡的演变，这是当时不可避免的生产力发展的结果。
中国新闻服务记者：中国土地上出现的不同龙图像的深层含义是什么？它如何见证中国文明的差异和统一？
Li Jingyan：Thearchaeological发掘表明，在中国不同地区，尚未开放新石器时代的龙，蛇和蟾蜍（青蛙）的各种碎屑和碎片，这是这种现象发展的重要时机。其中，海洋毁灭的巨龙尤其是对蛇和蟾蜍的崇拜是今年最古老的文化，包括龙，蛇和蟾蜍崇拜，或者可能被视为崇拜之源。
查伊文化中的龙，蛇和蟾蜍会影响人们的精神文化。作为一个重要的思维概念和形式，它表明了巫术原始文化的丰富内容，清算古代人民创造的思维和能力，并反映了人类社会从文明中的无知和野蛮主义转变的过程。这也是这是新石器时代的常见文化时代的代表。这不仅是Liaohe河流域原始文明的起源，而且还是中国国家文化繁荣和起源的象征之一。
在中国的Liaohe河流域，Yellowhe River Basin和Yangtze River盆地的许多新石器时代的景点已经出现了不同类型的龙图像，这完全反映了中国龙崇拜的多样性和多源性。 t他的多样性和多源构成了中国龙文化的融合，其主要身体是龙。在各个地方，不同的龙崇拜都反映了中国文明起源的多种原始性质，它们崇拜龙并形成了龙的文化，这表明了中国文明的统一。
Chahai文化是Sa Liaohe河流域的起源的象征。它与中国文明的差异差异和融合的方式融合在一起，这表明Liaohe River盆地是中国文明的发源地，例如杨氏河流域的盆地。 （超过）
受访者个人资料：
李金扬。面试官提供的图片
Fuxin Chahai废墟博物馆的图书馆员主任和研究Li Jingyan。借用省内林省Fuxin City的剩下的第九批专家，Fuxin City的剩余社会科学专家，Fuxin City的技术模型，以及Fuxin的获胜者5月1日。研究的主要方向是史前和博物馆的考古研究。学术专着“查伊网站的研究”已经出版；编辑并撰写了“第13五个计划”国家关键出版物出版计划项目和国家出版资助的项目“中国史前现场博物馆大楼的Yular·Chahai Slot”；参与包括“ Fuxin文献和历史本质”的历史数量和数量。在考古学的核心，国家和省级期刊上发表了30多篇学术论文，并领导了18个社会和市政研究和市政研究项目（研究。
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